PRORRHESIS

PRORRHESIS
Graece πρόῤῥησις, h. e. denuntiatio, ritus in sacris Graecorum, quem Lucianus in Pseudomante, ubi sacrorum ceremonias Alexandri cuiusdam impostoris recenset, tribus ex ordine diebus peractas, describit hisce: Καὶ μὲν εν πρώτῃ πρόῤῥησις ἦν ὥσπερ Α᾿θήνησι τοιαύτη: Εἴ τις Α῎θεος, εἴ τις Χριςτιανὸς, ἢ Ε᾿ πικούρειος, ἥκει κατάσκοπος τȏυ Ο᾿ργίων, φευγέτω, οἱ δὲ πιςτεύοντες τῷ Θεῷ, τελείςθωσαν τύχη τῇ ἀγαθῇ. εἴτ᾿ ἐυθὺς εν ἀρχῇ ἐξέλασις ἐγίγνετο. Καὶ μὲν ἡγείθω λέγων, ἔξω Χριςτιανὸς, τὸ δὲ πλῆθος ἅπαν ἐπεφθέγγετο ἑ ἔξω Ε᾿πικούρειος, Ac primô die Atheniensium ritu denuntiatio fiebat huiusmodi: si quis impius, aut Christianus, aut Epicureus, mysteriorum explorator accessit, discedat. Coeterum qui Deo credunt et parent, sacris feliciter initientur. Sub haec protinus exigebantur, illô praeeunte dicenteque. Foras pellantur Christiani. Tum multitudo acclamabat universa: Foras pellantur Epicurei etc. Nempe τὴν πρόῤῥησιν sequebatur ἐξέλασις, quâ expellebantur, si qui aderant profani: ac proclamabatur, λαοῖς ἄφεσις. Dein, qui praeparati erant μικροῖς μυςτηρίοις et sollennibus purgationibus, ad μακρὰ μυςτήρια, admittebantur. Quos ritus imitati et Christiani olim. Sozom. Histor. Eccl. l. 6. c. 25. Ε᾿πεὶ τοῦ λόγου ἀρχόμενος Ε᾿πιφάνιος------τοὺς ἀμυήτους καὶ βιβήλους ἐξιέναι θύραζε ἐκέλευεν. Quae πρόῤῥησις erat, quâ Gonebantur nondum initiati abscedere e Sacrario, cum Sacramenta aperirentur. Sequebatur hanc itidem ἐξέλασις, et, ut in mentilium sacris proclamabatur λαοῖς ἄφεσις, sic in Christianorum συνάξει, Ite, missa est: quibus verbis Catechumeni, Possessi et Paenitentes dimittebantur, ut observat Bellarminus, laudatus Des. Heraldo Animadversionib. ad Arnobii adv. Gentes l. 2. haecce: Ut ad illud quod dabitur, possint esse paratae. Aliam longe πρόῤῥησιν per Calumniam Christianis impingit Celsus apud Origenem, l. 3.
ubi in Conventibus eorum proclamari solitum ait, Μηδεὶς προσίτω πεπαιδευμένος: μηδεὶς σοφὸς: μηδεὶς φρόνιμος-----ἀλλ᾿ εἴ τις ἀμαθὴς, εἴ τις ἀνόητος, εἴ τις τήπιος, θαῤῤῶν ἱκείτω, Nemo accedat eruditus, nemo saptens, nemo prudens ---- Sed si quis rudis, si quis demens, fidenter adveniat. Quod inde ortum, quia Christiani non solum docebant, aditum ad Regnum caelorum patere omnibus, etiam humilibus, servis, idiotis, rusticis, iisque, quos stultos existimat mundus: Sed et literas, quae ad forensia ac politica officia cum laude obeunda necessariae essent, atque adeo omnem aliam eruditionis partem, quae pietati minus litaret, negligebant: unde identidem a Gentium Sapientibus, rudes, idotae, agrestes etc. audiebant. Vide supra voce Agrestes et infra ubi de Sellulariis opificibus. Vide quoque infra, ubi de veterum Sacris.

Hofmann J. Lexicon universale. 1698.

Look at other dictionaries:

  • Prorrhesis — A part of the Eleusinian Mysteries, prorrhesis was the official announcement of the start of the rites. This announcement occurred on the 15th day of Boedromion (September), and was given by the hierophantes (priests of Demeter) …   Wikipedia

  • Eleusinian Mysteries — Topics in Greek mythology Gods Primordial gods and Titans Zeus and the Olympians Pan and the nymphs Apollo and Dionysus Sea gods and Earth gods Heroes Heracles and his Labors Achilles and the Trojan War …   Wikipedia

  • Eleusinische Mysterien — Die Mysterien von Eleusis waren Initiations und Weiheriten, die sich um den Mysteriengott Jakchos (d. h. Dionysos, s. Dionysoskult) drehten, und die nach dem Demeterheiligtum in Eleusis bei Athen benannt waren. Die Mysterien gehörten zum… …   Deutsch Wikipedia

  • Mysterien von Eleusis — Triptolemos zwischen Demeter (links), die ihm Ähren reicht, und Persephone (rechts), die ihn segnet (Votivrelief aus Eleusis, ca. 440 430 v. Chr., Athen, Archäologisches Nationalmuseum) …   Deutsch Wikipedia

  • Misterios eleusinos — Misterios eleusinos. Los misterios eleusinos eran ritos de iniciación anuales al culto a las diosas agrícolas Deméter y …   Wikipedia Español

  • CREDENTES — I. CREDENTES in Lombardia dicti, qui Valdenses in Gallia et Germania vocati sunt. Circa A. C. 1260. Mornaeus in Myster. p. 891. Quod crederent haereticorum erroribus et haeresibus, vel quod iudicarentur ipsis credere, et id iudicabatut ex illorum …   Hofmann J. Lexicon universale

  • DENUNTIATIO Belli — etiam ubi ius naturae non requirit, honeste tamen et laudabiliter interponitur, puta ut ab offendendo abstineatur, aut delictum paenitentiâ et satisfactione expietur. Namque, Extrema primo nemo tantavit loco. Unde Hebraeis praeceptum a Deo, ut… …   Hofmann J. Lexicon universale

  • PROCUL ite profani — formula fuit apud Veteres Sacris et Sacrificiis amoliendi improbos homines, multis illustrata Brissonio, l. 1. Vide et Io. Passeratium ad Propertium, l. 4. Eleg. 6. iOann. Parrhasium et Casp. Barthium, ad initium Claudiani de Raptu Proserpinae,… …   Hofmann J. Lexicon universale

  • SACRA — I. SACRA Cryphia, seu Opertanea, apud Petronium ubi alii crypta legunt, dicebantur Veter bus illa, ad quarum inspectionem, non nisi post variorum annorum moram et per difficiles plurimarum ceremoniarum ambages, homines admittebantur. Qualia erant …   Hofmann J. Lexicon universale

Share the article and excerpts

Direct link
Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.